六年浴血，王者归来，凭我七尺之躯，可拳打地痞恶霸，可护娇妻萌娃...

    至尊归来，本想安稳过日子的他，却处处被人瞧不起，结婚当日，他振臂一呼，九大战神奔来，跪喊师父…

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    绝世神医，盖世国手，世人称他为在世华佗，回到家岳母却拿他当保姆使唤。

    死在战场上的史晨重生了，然而身份却是活在别人白眼里的窝囊赘婿，刚醒来就面对被离婚......医武双绝的他，只能一步步打破无能过往，谱写属于自己的巅峰传奇！  …

    某师父：逆徒，我是你师父！慕九歌：一日为师，终身为夫！  …

    被害入狱，养父身死，至尊战神王者归来，誓要报血海深仇......

      入赘三年，所有人都以为可以把我踩在脚下，三年后，考核结束，我为世界第一大神秘组织龙门之主！执子之手，许你一世荣光... …     www.shu29.cc

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1初见 高三的生活真不是人过的，难得的周末，我一头扎进被子堆里再也不想爬起来。我并不是说学习有多累，依我的小聪明，轻轻松松地将成绩维持在中游，便懒得再放一丝精力在学习上。我的累，是因为高三已经几乎全是自习课，老师也不再管这些没有上进心的学生，我得以跟一帮狐朋狗友每日尽兴的逃课去玩，玩到累倒。去游戏厅打电动，打台球，打联网游戏，或者一帮人一起去野外找个地方烧烤，或者，窝到我家一起去看A片。

1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，此刻，分布在全国各地的国民党残兵败将总人数仍有200多万人，分为7个主力集团，主要分布于东部沿海地区、中南地区和西南地区，台湾及东部沿海地区已成为国民党最主要的战略基地。国民党海空军的200多艘舰艇和300余架作战飞机也部署于此。 早在1949年5月，我人民解放军解放上海总攻的前一天，毛泽东主席和中央军委就指示三野总部：“解放上海之后即可迅速进兵东南，提早入闽。”所以，我10兵团在解放了上海之后，很快就撤出上海，集结于苏州、常熟、嘉兴一带作短暂休整，进行紧张的入闽作战准备。 一时间，东南沿海成了整个世界为之关注的热点。 在人民解放军横渡长江之前，中央军委尚未将解放台湾问题纳入行动计划。南京城解放之后，毛泽东、朱德、周恩来等根据国民党兵力部署的现实，决定立即研究解放台湾的问题。中央军委研究后认为，解放台湾，首先需要解决二大问题：一是迅速建立一支近期可以使用的空军；二是扫清屏护台湾的外围，占领攻台出发阵地。 7月10日，毛泽东致信周恩来，认为：“我们必须准备攻台湾的条件，除陆军外主要靠……空军。二者有一，即可成功，二者俱全，把握更大。我军空军要压倒敌人空军，短期内（例如一年）是不可能的。但仍可考虑选派三四百人去远方学习六至八月，同时购买飞机组成一支攻击部队……”根据毛泽东的指示，空军司令员刘亚楼提出了一个比毛泽东原设想更大的计划：通过向苏联人购买作战飞机和突击培训飞行员。一年内建成一支较国民党空军略占优势、拥有300－500架作战飞机的人民空军部队。这一计划得到了毛泽东的同意。 解放台湾前的另一项重要任务就是扫清屏护台湾的外围，占领攻台出发阵地。为此，第三野战军陈毅司令员将其属下的15个军、60多万人的4个兵团进行了战略划分：将第24军调往山东攻击由美军和国民党联合驻守的青岛；第7兵团准备解放舟山群岛；第8兵团警备宁沪杭地区并进行剿匪；最强的主力第9兵团在苏南休整训练准备用于以后的渡海攻台；第10兵团则负责进军福建，占领攻台出发阵地。我10兵团向福建沿海挺进后，捷报频传：8月17日，解放福州，歼灭国民党2个军9个师共3万9千人。福州解放后，国民党军的一个团逃到闽江口的马祖岛据守。 9月中旬，我10兵团28军，几乎未经激烈战斗，就轻松地解放了福建沿海最大的岛屿平潭岛以及大、小练岛、南日岛、湄州岛，歼灭守岛国民党部队9000余人。 10月15日，我10兵团开始渡海攻击厦门，经过两天两夜浴血奋战，于10月17日上午9时，全歼了国民党厦门的守军Z7000余人，为我军渡海作战写下了成功的第一页。 厦门大捷对1O兵团特别是叶飞司令员是一次巨大的鼓舞，叶飞司令员应厦门市委的请求,命令10兵团兵团部由同安渡海进驻厦门，协助厦门市委主持接管工作，并命令兵团后勤部在10月底以前，筹措大米400万斤，柴草600万斤，以保证部队和厦门市民的生活供应，攻击金门的战斗交由第28军前指执行。

1.●元集诗曰：暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。 常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。 致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。 说破兴亡多少事，高山流水有知音。 茫茫往古，继继来今，上下三千余年，兴废百千万事。大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多；衣冠文物之时少，干戈征战之时多。看破治乱两途，不出阴阳一理。中国也，君子也，天理也，皆是阳类；夷狄也，小人也，人欲也，皆是阴类。阳明用事的时节，中国奠安，君子在位，在天便有甘露庆云之瑞，在地便有醴泉芝草之祥，天下百姓，享太平之治；阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志，在天便有彗孛日蚀之灾，在地便有蝗虫饥馑之变，天下百姓，有流离之厄。这个阴阳，都关系着皇帝一人心术之邪正是也。 且说唐尧、虞舜是劈初头第一个皇帝。看他治位时，任贤勿贰，去邪勿疑，不敢盘逸游畋，不敢荒淫音乐；到得他揖让传禅时分，且道：“无若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是作。” 舜王那会敢做慢游傲虐的事禹王告着舜王，使他休学尧王的孩大宋宣和遗事。2.儿丹朱，专事慢游，专务傲虐，恃着强力，不用水向平地上推了舟船，共他徒党在家为淫乱之行。故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。 舜王治世，举“八元”、“八恺”，共十六个才子，是有贤德名望的人，分布在朝，任了官职。却将共工流逐于幽州田地，将驩兕放逐于崇山田地，将三苗窜逐于三危田地，将鲧诛殛于羽山田地。诛窜了这四个凶人，天下百姓，皆服其威断。 明四目，达四聪、末梢头，贤人在位，小人在野，朝纲自治。 在位五十二年，寿命一百一十二岁，将天下传与禹王。 至汤王时，为诸侯与葛为邻，葛君不道，苦虐其民，汤王伐之。东征而西夷怨，南征而北狄怨，却道：“汤王何故忘我，不来拯救”黎民咸慕汤王之德。却有夏桀无道，宠妹喜之欢，将酒倾为池水，将肉排为树林相似，日与凶徒沉酗于“酒池”、“肉林”间，苦虐生灵。百姓怨道：“夏桀与日相似，这日几时丧亡我甘受其苦不过，情愿与他偕亡！” 至纣无道，宠妲己，剖贤人心，置炮烙之刑，不修德政，不改前非。武王伐之。享国日久，传位至周幽王，宠褒姒之色，为不得褒姒言笑，千方百计取媚他。因向骊山上把与诸侯为号的烽火烧起。诸侯皆道是幽王有难，举兵来救。及到幽王殿下，却无他事，只是要取褒姒一笑。后来贬了太子，废了申后。申后怒，会犬戎之兵来伐幽王；诸侯不来相救，遂丧其国。有诗为证。诗曰：恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。 只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。 又楚国灵王宠嫔嫱之色，起章华之台，苦虐黎庶，遭平王大宋宣和遗事。3.所追，遂死于野人申亥之家。有诗为证。诗曰：茫茫春草没章华，因笑灵王苦好奢。 台土未乾箫管绝，可怜身死野人家！ 后来陈后主也宠张丽华、孔贵嫔之色，沉湎淫逸，不理国事，被隋兵所追，无处躲藏，遂同二妃投入井中。隋兵搜出，亦遭其虏。其国即亡。有诗为证。诗曰：陈国机权未有涯，如何后主恣骄奢不知即入宫前井，犹自听吹玉树花。

目录 第一回 老侍郎兔鹘题诗童子笑 村先生龙蛇染翰美人惊 第二回 欲坦东床先引良人开绛帐 要争西席旁牵野蔓系红丝 第三回 惊座卖才自是佳人觅夫婿 当场涂面何殊丑妇见公婆 第四回 逼才子题诗引贼入室 荐春卿促驾调虎离山 第五回 才自怜才只一言而婚姻定 恶偏党恶早多谋而机诈生 第六回 慧女心灵用假聘消真祸 奸人计拙装暗鬼哄明人 第七回 实丕丕将人作饵已露芳香 活泼泼以聘为辞终无声臭 第八回 偿金赎聘有心用术反堕人术中 信笔题诗无意求婚早撺身婚内 第九回 无心罗雀罗得了一网全收 有意钓鱼钓不着两头齐跳 第十回 卜公子使势老拳头送客 管小姐弄巧小乞儿救人 第十一回 弱书生畏人逃生死未知 俏佳人敢独主强梁不怕 第十二回 管小姐巧用松松中着紧 卜公子强寻死死里逃生 第十三回 恶朋友丧心谋挑唆蠢汉 俏佳人苦肉计吓杀痴人 第十四回 卜公子惊欲死而恶梦颠狂 长孙肖想不了而诗笺丧失 第十五回 老丞相一怒害人情性恶 小书生两番登第姓名香 第十六回 长孙肖不忘生死请旨归娶报深仇 管青眉巧变姓名暗地养姑行大孝 第十七回 祖夫人舍不得捉李代桃 卜公子慌杀了移花接木 第十八回 管不闻婉转探才费小心 卜红丝信笔题诗存大礼 第十九回 二小姐惊惊喜喜说幽心 两尚书真真假假讨情面 第二十回 乍相见未说破犹自疑 大团圆看分明方知巧 《玉支肌》 难部 明 沈德符抄本 第一回 老侍郎兔鹘题诗童子笑 村先生龙蛇染翰美人惊 词曰： 白面书生，红颜女子，灼灼翩翩非不美。若无彩笔附高名，一朝草木随流水。江梦生花，谢庭絮起，千秋始得垂青史。闲将人品细评论，果然独有才难耳。 右调《踏莎行》 话说浙江处州府，有一个青田县。这县为何叫做青田？盖因昔人有一个叶法善仙师，曾栖此学道，道法成时，忽田中生出许多青芝来献瑞，故一时惊美其事，遂相传叫做青田。这青田县，峰峦高峙，十分秀美，内有一个石门洞，更是幽奇，书中称为玄鹤洞天者，即是此地。洞之西南悬崖上，飞下一道瀑布来，冬夏不竭，甚为奇观胜赏。只因地脉灵异，往往生出高人。在国初，已生过一个刘伯温先生，做了一番事业，享了一个大名。 只道山川秀气泄发无余，不期天地精华，生生不尽，后又生出一个高人来。这高人姓管名灰，表字春吹，乃宋仁宗时管师复的子孙。这和灰生来天资出类，才美过人，二十外，便中了明成化年间的进士，历官中外，大有贤声。还未及五十，早已做到礼部侍郎。因素志慕汉张子房辟谷之高，便弃职而归隐于林下，每欲飘然遗世而去。只因夫人早丧，遗下一女一子。若是子女生得寻常，他也不暇顾惜，不期生得这个女儿，美如春花，皎同秋月，慧如娇鸟，烂比明珠。这还是女子之常，不足为异，即其诗工咏雪，锦织回文，犹其才之一斑。至于俏心侠胆，奇志明眼，真有古今所不能及者。生到一十六岁，袅袅翩翩，竟是一个女中的懦士。父亲爱之如宝，因与他起个名字，叫做彤秀，别字青眉。又不期生得这个儿子，神清骨秀，又自不凡，自小儿便不好嬉戏。到了五、六岁上，便随着姐姐读书习字，朝夕不懈。到了七、八岁，延师教训，果能默默领受。故到了十岁，便知书能文，已宛然是一个成人。父亲爱之不减青眉，望其大振家声，因替他起个名字，叫做管雷，表字不闻。因有了这等两个儿女，夫人许氏又早丧了，一时去不暇，故将辟谷的念头只管耽搁了。却喜自家年还不老，尚有可待，故急急要完儿女婚姻之事。只奈青田僻在山中，哪里便有可意儿郎，招为门婿。虽然没有，他却时时留心访求。 一日，春光明媚，柳舒花放，他在家中闷坐不住，因带了家人童子，并携了游春之具，依旧到石门洞西来看瀑布。原来这看瀑布所在，已有人造了一座小亭子，叫做喷雪亭，紧对着这瀑布，供游人玩赏。管灰到了，坐在亭子上，赏玩多时，心下甚是快畅，欲到题一诗以寄兴。因想起李太白题瀑布诗，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之句，精警豪放，一时难与争衡，故拿着笔在粉壁上将要写，又歇下了。想一想，忽又提起笔来。及待要写，却又沉吟缩手，不敢下手。不半晌，如此者两、三遍。 正尔思索枯肠，不防背后有人看见，嘻的一声笑将起来。管灰听了，心惊道：“甚人笑我？”忙回头一看，只认做是甚诗人、韵士，谁知大不相干，却是一个八、九岁发还不曾齐眉的小村学生。初看时，半是抱惭，半是含怒。及看明是个村学生，转笑起来。就问道：“学生，我在此题诗，你笑些甚么？”

北汉主刘钧，听知大宋平定各镇，与群臣议曰 ： “先君与 周世仇。宋主之志更不小，今既削平诸国，宁肯容孤自霸一方 乎？”谏议大夫呼延廷出奏曰 ： “臣闻宋君英武之主，诸国尽 已归降。今陛下一隅之地，何况兵微将寡，岂能相抗？不如修 表纳贡，庶免生民之祸，而保河东无虞也 。 ”刘钧犹豫未决。 忽枢密副使欧阳昉进曰 ： “呼延廷与宋朝通谋，故令陛下纳降。 且晋阳形胜之地，帝王由此而兴。无事则籍民而守，有警则执 戈而战，此势在我耳，何必轻事他人乎？乞斩呼延廷以正国法。 倘或宋师致讨，臣愿独当之 。 ”钧允奏，令押出呼延廷斩首。 国舅赵遂力奏曰 ： “呼延廷之论，忠言也，岂有通谋宋朝之理？ 主公若辄斩之，使宋君闻知，则征讨有名耳。必欲不用，只宜 罢其职而遣之，庶全君臣之义也 。 ”刘钧然其言，下令削去官 职，罢归田里。 呼延廷谢恩而退，即日收拾行装，带家小直向绛州而去。 欧阳昉尚不遂意，深恨呼延廷，欲谋杀之。唤过亲随人张青、 李得谓之曰 ： “汝二人引健军数百人，密追呼延廷安下处，尽 杀之，回来吾重赏汝 。 ”张、李领诺，即引健军追赶呼延廷去 了。 杨家将 ·2· 却说呼延廷与一起人行至石山驿，日色已晚，歇下鞍马。 是夜与夫人对席饮酒，相叙不幸之事。将近二更，忽听驿外喊 声大振，火炬连天，人报有劫贼来到。呼延廷大惊，令家人速 走。张青、李得部众拥入驿中，将呼延廷老幼尽皆杀了，财宝 劫掠而去。 时随从人各自逃生，只有妾刘氏抱着幼子，走入厕中，保 得性命。至四更，刘氏叹曰 ： “谁想我家遭此劫数，使我母子 无依 。 ”放声大哭。忽有一人在后叫曰 ： “小娘子何故号哭？” 刘氏星光之下，泪眼觑看。其人近前问曰 ： “汝是谁家女子， 独自到此？”刘氏泣曰 ： “妾是本国谏议大夫呼延廷偏室，因 回归乡里，至此被强人劫掠，将一家尽皆杀死，只留得妾身同 乳子，避于此间，无计可保，望尊官见怜 。 ”其人听罢，怀愤 长呼曰 ： “吾乃河东府两院领给，姓吴名旺。适闻杀汝恩主者， 却是欧阳昉亲随人张青、李得，假作强人到此。汝宜速抱幼子 而走，不然一命难保 。 ”道罢而去。 刘氏正慌间，忽驿外喊声又起，一伙强人拥入，见刘氏， 捉住来见马忠。马忠曰 ： “汝何处女子，抱着孩儿在此？”刘 氏曰 ： “妾含冤负屈……”因将一家被害之故，备述一遍。马 忠曰 ： “适夜巡人来报，驿中有官宦被劫，我等正要来夺分金 宝，原来有此苦事。汝若肯随吾回庄，抚养孩儿长成，与汝报 此冤仇，可乎？”刘氏曰 ： “妾有莫大之冤，何恤微躯？愿从 大王而去 。 ”马忠即引刘氏，回至庄上。将近天晚，马忠安顿 刘氏居住，自与手下复回山寨去了。刘氏密遣人去驿中，收殓 其主尸首，埋于一处，立意只图报冤，抚养孩儿。 不觉时光似箭，日月如梭，将近七年光景，孩儿已长成矣。 马忠与其子取名曰福郎，送往从师学业。其子生的面如铁色， 杨家将 ·3· 眼若环朱，貌类唐时尉迟敬德。虽是读书，暇时便习兵法。年 至十四五，走马射箭，武艺通晓。使一条浑铁枪，有神出鬼没 之能。马忠见其雄勇，不胜欢喜。改名曰马赞。一日，随马忠 出庄外，见一起脚夫扛着大石碑来到，上写道 ： “上柱国欧阳 昉”数字。马忠见了，愤怒变色。马赞曰 ： “大人见此石碑， 何故有不足之意？”忠曰 ： “看此欧阳昉名字，甚有伤吾心也。 此人十五年前，害却呼延廷一家。吾听得呼延廷有子尚在，我 若见他，便与之同去报仇矣 。 ”赞怒曰 ： “可惜孩儿不是呼延 廷之子，若然，即日报仇 。 ”忠曰 ： “此事汝母更知其详，可 入问之 。”

小说下载尽在www.luo8.com---落吧门第（TK）整理 ┃ ┃附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有! *************** *《反说西方取经》PART1 *************** 谈起来“原文”，真是中华民族的一场浩劫，不知道五胡乱华，以及元初清初时，中国知识分子是不是也同样手捧“原文”而猛读？六朝便有诗云：“汉儿学得胡儿语，站在城头骂汉人。” --------------- 抢先阅读 --------------- 人分四等： 西崽的最大特征就是永不为他的同胞说话，这不是说他不利用中国人，西崽们的干法是：见了洋大人，他的中国那一套出笼；见了中国人，他的洋大人那一套出笼，以便从中取些蝇头小利。真正教他站在中国人立场挺起脊梁，恐怕是难难难难难难难。 记录已经改过： 洋大人把中国二抓分子的特性摸得清清楚楚，比中国人自己摸得还要清楚。知道只要祭出两件法宝，就可把拥有五千年优秀传统文化的中国人踩到脚底下踩个稀烂。该两件法宝，一曰面子，一曰红包。在这两件法宝交集之下，二抓牌遂像注射了吗啡针，官性猛发，勇不可当。嗟夫，我们似乎可找出一个定律，那就是仆人比主人凶，假忠贞比真忠贞鲜血淋淋，西崽比洋大人更瞧不起中国人。 抗崽委员会： 柏杨先生认为天下最可羡慕的一件事，是洋大人那种家庭医师制度，和洋大人那种私人律师制度，实在是外国的月亮比中国圆。我们整天都在猛嚷现代化，不知道为啥在这两个重要的据点上，偏偏现代化不起来。盖家庭医师保护健康，私人律师保护人权，这是一个文明社会最起步的条件。 第三者仲裁： 人类是一种有思想，有言语，有文字，又非常自私，复又知道改善自己生活的动物。这种动物最大的特征是：相互间有各式各样，光怪陆离，勾心斗角的争执。这种争执如果自己不能解决，就必须有第三者出来为他们解决。 中国人的膝盖： 中国人的膝盖是天下最不值钱的东西，动不动就跪，见了大官跪，见了长辈跪，见了有钱的更跪。洋大人的膝盖就尊贵得多矣，他们似乎只全跪上帝或半跪帝王，而且也只限于跪。而中国五千年传统的跪文化，不但要跪，还要磕头如捣蒜。大家伙必须看见这种节目，才能过瘾，而小家伙也必须表演了这种节目，才觉得安全。 // --------------- 英文万岁 --------------- 谈起来“原文”，真是中华民族的一场浩劫，不知道五胡乱华，以及元初清初时，中国知识分子是不是也同样手捧“原文”而猛读？六朝便有诗云：“汉儿学得胡儿语，站在城头骂汉人。”这种丑态似乎只限言语，现在看来固无足奇也。如今胡语吃不开，英文取而代之，中国人骂中国人，只好用英文矣。前年报载，复兴航空公司总经理陈文宽先生在酒楼请洋大人的客，警察前往执行任务，

在历史上的伟大君王和征服者中，只有两个人可以与拿破仑相提并论----亚历山大大帝和奥古斯都。他不仅具有前者的战士精神，也具有后者的行政能力，虽然他没能建立一个统一的大帝国，可是他却把中世纪的国家观念连根铲除了。此后许多国家都在摸索前进，试图完成他的统一美梦。 他出生在一个极为幸运的时代，因为在一七六九年，千年来欧洲旧的文明体系正要开始崩溃（注：拿破仑出生于一七六九年八月十五日，科西嘉），而且工业革命也在摇篮之中，在那一年，詹姆士·瓦特在英国获得了他的蒸汽机专利权；卡格罗特也在法国驱动了他的第一部蒸汽推进的车辆。美国革命正在徐徐沸腾，在这一切的上方，酝酿着更伟大的法国革命。一个新的时代正在铸造之中，等候着一个天才来把握它，并依照他的意志铸造成形。 可能在一七六七年，吉尔伯特就已经预料到这一点，因为他这样写道：“有一个人会升起来，可能在此以前，他湮湮无闻。这个人可能在静默地沉思，他可能一直都不知道自己所拥有的才能，直到实际运用时，他才认识到自己的权力。他也可能不学无术。这个人会把握意见，环境和机会。他会向伟大的理论家说，正好像实际的建筑师向雄辩的演说家所说的一样：‘凡是我的对手告诉你们的一切，我都可以让它成为现实。’” 这个人就是拿破仑，一个超级的自我主义者和建筑师，一个完全孤立和以自我为中心的人，他完全只依赖他自己，而对于任何事情都加以集约化。门瓦尔曾经这样评价拿破仑：“他不仅在思想上有主动能力，而且对所有的事情都能躬亲细务。他的天才和超人的活力都足以带着他走：他感觉到他具有一切的能力和时间来管理一切的事情，实际上，他亲自做一切的事情。” 考兰科的回忆录非常生动，他对拿破仑的评价也大致相同，不过也许更加透彻：“为了达到他的目的，他不逃避任何痛苦和考虑任何困难。而且这个原则是事无巨细都一样适用。这个人可说是完全被他的目标所吸引。对眼前的任何行动和言论，他都总是使用其全部的能力，资本和注意力。对所从事的一切事情他都充满热情。所以这也是他比他的对手优越的地方，因为很少有人能在同一时间内把全部精力都集中在一个思想或行为上。” 作为政治家和将军，这也是拿破仑成功的秘诀。要了解这个以耶拿-奥尔施塔特双重会战为顶点的战役的重要性，必须首先认清他的政治目的。这个双重会战可算是以后一连串军事行动的开始，而以滑铁卢之战为终点。 第一就是使法国具有秩序，繁荣，而更重要的还是光荣。第二是建立一个统一的大帝国，采取王国同盟的形式，以法兰西为宗主国。当他做上第一执政后，第一点就已经奠定了基础。在亚眠和约签订之后，他就乘机巩固所得。他兴建巨大的公共工程，发起伟大的法律和社会改革，提倡科学、艺术和工业。简而言之，为了填补革命所造成的深渊，他热诚的希望和平。可是如我们所知，他的保护政策与英国的自由贸易需要是绝对冲突的，所以使和平变得不可能。 所以这个斗争并不是是非善恶之争，而是从早期工业革命中产生的两种生存价值之间的决斗。为了要维持繁荣强盛，英国必须输出制成品；为了要变得繁荣强盛，法国又必须保护它幼稚的工业。正如梅特涅所说：“每个人都知道英格兰决不能放弃这个问题（海洋问题），因为这对它来说是生死攸关的问题。”拿破仑也认识这一点，所以他就依赖他的“大陆体系”来绞杀英国的贸易和破坏它的信誉，如果没有这两个因素，英国也就不能继续与他为敌。 他说：“英国人的权力只是寄生在他们强加于别国的专有权利上，而且完全以此维生。为什么要让他们独享呢？其他的人也应该可以分享。”拿破仑又说：“伦敦的商人一切唯利是图。他们不惜牺牲欧洲的每个国家甚至整个世界以满足他们的投机目的。如果他们的负债额不是那样巨大，那么他们可能会合理一点。因为必须要还债和维持他们的信用，所以才会牵着他们向前走……” 在他对英国的斗争中，拿破仑认清了一切问题的基本解决方法，就是要煽动全世界，甚至于每一个个人。所以他告诉考兰科说：英国是他的唯一敌人。他仅仅是以英国人为目标。但因为他们的贸易在各处都有分支，所以他就到处加以追逐。而在这个追逐过程中，他的伟大帝国观念也就油然而生了。“大陆体系”本来是一个以毁灭英国为目的武器，但同时也变成了一个可以使新的世界观念实现的工具：这也正是亚历山大式的梦想----使欧洲合而为一。 以法兰西作为他这个帝国大陆体系的原动力，他的“伟大目标”是这样的：重建波兰王国作为防御“北方野蛮人”的屏障。使西班牙脱离迷信的束缚，并为它制定一部宪法。在英格兰和爱尔兰建立独立共和国。宣布匈牙利独立并解放希腊，瓜分奥地利和普鲁士，控制埃及，开辟苏伊士运河，瓜分土耳其，把土耳其人赶出欧洲之外，并约束“莫斯科的野蛮人”----欧洲的最大威胁。（注：拿破仑曾经说过：我认为北方的野蛮人早已太强了，也许不久就将压倒全欧。”）简而言之，就如菲舍尔教授所说的：想建立一个世界秩序，如利奥一世，铁槌查理，查理曼和奥托一世所曾经建立的那种帝国，他们曾经挽救了希腊和拉丁文明，使其不至于毁灭在野蛮人手中。

二零一一年三月二十七日二十三点十五分 美国马里兰州 亭亭玉体，宛如浮波菡萏，含露弄娇辉。轻盈臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪，明泌雪肌，一痕酥透双蓓蕾，半点春藏小麝脐，爱杀红巾罅，私处露微微…… 靠着床头，赤裸一丝不挂的休特.斯比克低吟，体内又是一阵无名的兴奋和躁动，一翻身又将刘丽裹在胯下，更加狂野强悍。 刘丽舒展四肢迎合休特，口里不时发出阵阵娇吟，将欢爱一步步推向高潮。 当一切风平浪静，刘丽乖巧如一只白兔蜷伏在休特怀中，她获得了最大满足，相信休特亦一样，只是，刘丽从休特脸上隐约感到他有一丝惆怅。 离开喧嚣吵闹的都市，来到这与世隔绝保留完整原装原味的十九世纪美国牧场，兼有异国风情的中国黄梅戏名旦艳丽绝伦的刘丽相陪，休特.斯比克还有什么不满足吗？ 凝视天花板，休特承认刘丽是他拥有过的无数中国女子中最出众的之一，无论是姿色还是床上功夫。不过，性爱能解决的仅仅是生理问题，对他目前...... 寂静安宁的夜晚忽传来一阵低沉嘈杂的轰鸣声。 “讨厌！”刘丽翻了个身，看来这个浪漫别有情调的假期又被粗暴打扰了。 休特一下挺直了腰，三十多岁年青英俊的脸上散发出迷人而又自信的微笑。 “别理他们，好吗？”刘丽心有不甘而又徒劳地说。 直升机轰鸣声越来越响，探照灯划亮了窗外的天空。 没有灵魂只靠肉体取悦男人的婊子是不懂得真正男人的思想的。当中国政府对台湾政府发出统一最后通牒，台海战争一触即发之际，美利坚共和国首屈一指的中国激进组织研究专家的价值绝不是体现在牧场里征服中国女人！ “男儿何不带吴钩，收取关山五十州……” 休斯.比克低吟，毫不留恋地离开卧屋。 二 休特设计想过不下数十种与布鲁南.凯英重逢的情况，眼下的情况显然是最令人惬意愉快的之一。 美国国土安全部副部长布鲁南.凯英双眼满是血丝，精神极度疲劳，他默默站在落地窗前。 来不及调侃他几句，休特透过玻璃窗看到了让人颇感兴趣的场景。 一个矮矮胖胖肤色白得很不正常的三十多岁黄皮肤黑头发的东方男子被隔离在水晶玻璃箱内。水晶玻璃箱顶和四侧面连接着十多根各式各样导管连线，显然是采集分析数据或过滤消毒之用。 面对东方男子进行审讯的三名国土安全部职员则是一全套隔离服，脸上带了最新的三防式口罩。 眼前一切有些眼熟，休特二零零三年四五月在北京，而且由于工作性质导致了被隔离，领略了中国政府全民抗非典的魅力和措施。 东方男人用略带嘶哑结结巴巴的日语说，他是小泉狗二郎，正宗日本人，不明白美国政府为何如此对待他。他强烈要求美国政府立刻无条件道歉，并赔偿一切损失，否则大日本帝国会让美国政府和人民付出沉重代价。 “他是中国人，中国南方人！”休特非常肯定地断言说。 “你能告诉我，他是谁？”布鲁南用非常自然的口气说，似乎这是一件理所当然的要求。 休特怔了一下，转而贴在窗户玻璃上仔细观察。 东方男人不知因何突发警觉，立即闭嘴，任三名国土安全部人员如何威胁利诱都不吐一个字。 “他做过易容手术，还损坏了声带。”休特轻松说：“我怀疑他父母只怕也很难认出他来。” 布鲁南冷哼一声，显然极不满意休特不负责任的话语。

话说四川峨嵋山之东，有丹山者，乃凤凰朝立之处。山之玲珑剔透，峭壁悬崖，镶嵌若装饰，颜色如彩画；似宝非宝，似石非石，诚天然而成者，精莹夺目，光彩射人。人迹罕到，莫敢近焉。其间树木重杂，松柏参天。其山之半有亭，名曰清风亭，即昔年雷击张继宝之处，人皆称望恩亭也。亭前有一泉，谓之饮凤泉，清流湍激，彻底澄清。一片水光，若皓魄之长空，玻璃之世界，照彻肺腑，为之寒胆。凤凰憩于亭而饮于泉者，此也。其泉下有一溪，一泓清水，如山腰玉带，谓之玉带溪。自西北由南而至东，萦绕半围而圆者，十有余里，则水之泻于凤凰池也。其水较弱水无异，一尘不染。水之无情，一鳞不产故也。其亭、泉、溪、池内外，碧梧翠竹，古柏苍松，琪树萱草，奇花异葩，四时不谢之花，八节长春之景。乃凤凰林也。其山之高，不亚于峨嵋，其山之幽，莫逊于蓬莱，堪胜凤凰幽栖于此也。 凤凰乃禽中之长，凤雄也，凰雌也。自西池王母蟠桃大会之后，三月十五日，乃凤凰之生辰。是日清晨，凤凰朝阳。当旭日东升之时，立于丹山之上，鼓翅伸颈，长鸣一声，声彻云霄、然后各鸟飞舞而来。顷刻之间，群鸟毕集，俯首鹄立于丹山之下。各鸣一声，若嵩呼朝觐之意，环立左右，尚未散班。忽然凤凰二鸟各展凤目，细察群鸟，惟独蝙蝠不到，大叫三声，跳跃不已。立向各鸟云：“今当寿诞之辰，群鸟毕集，何独蝙蝠小么妄敢违法不到，大失礼体，与无父无君者何异！”即发愤谕一道，差衣冠禽百舌鸟带领神鹰前去擒获来山，以正其罪。 自衣冠禽等展翅飞到武彝（无义）山迷性洞，洞口有蚊子苍蝇急忙通报进去。蝙蝠迎接天使。凤凰谕下，跪听宣读。诏曰：我凤凰乃禽中之长，鸟中之王，自凤鸣于歧山，衔书于孔丘，得其书而传其道。世称至圣，为万代帝王之师，其衔书之功莫大焉。凡我禽部，百鸟钦仰，群丑威伏。今本爵寿诞之辰，群鸟莫不飞舞前来，恪尽职守，何独蝙蝠小么，违法慢礼，罔知伦化，藐视王章，大千法纪！飞速擒获，以正欺灭之罪。钦此钦遵。 读罢之后，百舌鸟分付将蝙蝠拿下。蝙蝠施礼躬身，说道：“天使息怒。我蝙蝠四足而两翼，昼伏而夜行，本非禽属，其奈我乎？且世人图我之形，为万福之宗，借我之名，为吉祥之首。诚为美誉，自以为无匹者也。不知禽乎兽乎，自古及今，孰不知之？请回山复谕。”一派谬言悖礼说得众鸟无言，只得回山缴谕。 这凤凰正憩于碧格之上，大鹏、衣冠禽等俯仗碧梧之下，鸣其曲折。凤凰听罢，说道：“惟独此类非禽非兽，乃化生之流，诚禽兽之不如也。我部卵生之中，另有一种悖逆不仁无情之鸟，鹰嘴长啄，伶牙俐齿。其母抱子之时，在巢中不饮不食，公鸟寻食，衔而喂之，苟延性命。抱之七七四十九日，小鸟出壳，其母则死。其小鸟先啄其眼珠，后食其皮肉，然后五脏心肝，食其净尽，则小鸟毛羽全翎，飞舞上下，任意往还。安知乳哺之苦，实为惨然之至。谓之不孝鸟也。”正言之间，忽听林外鹤泪猿哀。差把林神鹰前去查看。只见猿猴跳跃而暴吼，仙鹤飞舞而乱鸣。神鹰喝住问道：“到我丹山，所为何事？”猿猴将帖留下，翻筋斗而去。未知端的，且听下回分解。 ------------------ 第二回麒麟玉洞两呈祥 话说凤凰忽听林外一片声鸣，差把林神鹰前去查看，只见猿鹤相争，神鹰喝住问道：“到我丹山，所为何事？”问之不答，猿猴将书留下，翻筋斗而去。神鹰将书呈上，备鸣一切。凤凰展目一观，念道：玉洞麒麟谨启：窃我禽兽两部，颇知礼义，阁下乃禽中之长，愚弟为兽中之王。今逢八月十五日，乃贱诞之辰，恭请鱼轩降临，群鸟驺从，以成千载良逢之胜会，百年不遇之盛举。万勿辞为非兽，荣之幸之！届期恭闻写鸾响亮，即当扫山以待。是所切望。此启。 且说麒麟山桃花玉洞乃麒麟出入之所，内有两石宝焉。左有一匾：“改过从善，麒之居之”；右有一匾，“悟心存性，麟之居之”。雄者麒而雌者麟，圣人出而麒麟现，乃兽中之王，巨神也。圣朝雍熙，四海升平，有祥麟之征也。其玉洞石室，无纤毫破绽，浑然一块而成者，不知石耶玉耶。洞中宽敞，有几许里也，多植桂树，不计其数；洞外古柏苍松，间以桃柳，春间柳绿桃红，灿若烟霞，犹胜于桃源者也。每逢朔望，群兽毕集于玩月台松柏桃柳之间，谓之麒麟崖也。崖之前有八角孝感亭，谓之孝弟忠信、礼义廉耻也。亭前曲槛流通，松风水月，石桥环于其上。果然水秀山清，冬夏不竭，孱孱而流于思源池也。众兽饮于此者，令其饮水思源，不忘其本也。其桥以南，渐渐平坦大道，直达良心田，则四通八达也。话休烦絮。不觉凉风荐爽，将近中秋，寿诞在迩。麒麟道：“前请凤凰赴会，方显我桃花玉洞富贵非常。大会嘉宾于玩月台，八面轩昂，凉风透体。前后左右，桂树森森，馥郁芬芳，香气扑鼻。到其十五，满山明月，宝镜高悬，照耀水色山光，何异月府赡宫？”

张云逸张云逸（1892.8.10 —1974.11.19），中国人民解放军高级将领，军事家。原名张运镒，又名张胜之。生于广东文昌（今属海南省）头苑区造福乡上僚村。1908年入广东陆军小学堂。1909年加入中国同盟会。1911年4 月在广州参加黄花岗起义。同年10月辛亥革命中，又参加攻打两广总督府的战斗。1912年入广东陆军速成学校。1914年毕业后，被同盟会南方支部派入军阀部队，从事秘密反袁世凯斗争，历任粤军排长、连长、营长。1915年参加护国战争。1923年任广东省揭阳县县长。1924年到粤军许崇智部任旅长。1926年参加北伐战争，任国民革命军第4 军25师参谋长，同年10月在武汉加入中国共产党。1927年大革命失败后，秘密掩护和支持25师主力参加南昌起义的行动。同年12月后，在广州、香港等地从事中共秘密工作。 1929年7 月，被中共中央派往南宁，与俞作柏、李明瑞建立关系，任广西军官教导总队副总队长、警备第4 大队大队长、南宁警备司令。重视并坚持对所辖部队实行改造，为举行起义奠定了基础。同年12月11日，与邓小平等领导百色起义，创建中国工农红军第7 军，任军长，指挥红军打退桂系军阀的反扑和进攻，建立了右江苏区。1930年4 月率红7 军主力转战桂黔边，曾攻占贵州榕江城，6 月率部回师，攻占百色、奉议、恩隆等县城，10月，根据中共中央关于攻打柳州、桂林的指示，与邓小平、李明瑞率部离开右江苏区，转战于桂、黔、湘边界地区。1931年1 月在广西全州召开的红7 军前委会上与邓小平等决定停止执行攻打中心城市的冒险计划，转向湘粤边开展游击战争，适时向中央苏区转移。2 月全军抢渡乐昌河时，被敌截为两部。他率军部和58团大部，迂回突破粤军封锁，于3 月中旬进入湘赣苏区，与湘东独立师会合，成立河西临时总指挥部，任总指挥，进行了永阳镇等战斗。4 月在永新与红7 军主力会合，改任河西总指挥部参谋长。随后，与李明瑞指挥所部连克安福、茶陵、安仁等县城，有力地配合了中央苏区第二次反“围剿”。同年冬任中央革命军事委员会副参谋长兼作战局局长，参与组建军委机关和领导红军的参谋工作建设。1933年任粤赣军区司令员，后任红军总司令部和红一方面军司令部副参谋长兼作战部部长。研究和总结红军的战略战术和参谋工作，发表《战斗指挥研究事项》等指导性文章。1934年10月参加长征，任中革军委副参谋长兼作战局局长，协助军委领导组织侦察、开路设营、部署军事行动。到陕北后，兼红一方面军副参谋长。1936年12月任中央革命军事委员会委员。1936年两广事变后，受中共中央派遣，往来于广州、香港、南京、武汉、福州、桂林等地，在国民党上层军政人员中做抗日民族统一战线的工作。 抗日战争初期，参与领导新四军的组建、整编等工作。1938年春任新四军参谋长兼第3 支队司令员，指挥了清水潭、马家园等战斗。11月率两个连到江北无为地区，发展抗日武装力量，组建江北游击纵队，后率部东进，开辟皖东抗日根据地。1939年5 月参与组建新四军江北指挥部，任指挥和中共前委书记。指挥第4 、第5 支队和江北游击纵队在淮河以南、津浦路两侧积极打击日伪军。1940年1 月任中共中央中原局委员。与书记刘少奇等指挥第4 、第5 支队主力先后取得大桥、半塔集反顽作战和夏季反“扫荡”的胜利，巩固和发展了淮南抗日根据地。皖南事变后，任新四军副军长兼第2 师师长，抗日军政大学第8 分校校长。直接领导第2 师同敌伪顽的军事进攻、政治破坏、经济封锁进行斗争，同时注重加强根据地建设。1943年1 月专任新四军副军长。 1943年11月陈毅代军长赴延安后，他主持新四军军事工作，根据中共中央指示，1944年7 月部署第4 师主力西进，基本上收复了豫皖苏边区根据地。同年冬部署第1 师一部渡江南下，开辟苏浙皖边敌后新区。接着又指挥新四军各师开展对日大反攻作战，歼灭大量日伪军，收复大片失地。1945年6 月被选为中共第七届中央委员。 解放战争时期，先后任新四军第一副军长兼山东军区第一副司令员、华东军区副司令员兼山东军区司令员、华东军政大学校长等职。1945年秋执行战略部署的调整，组织领导了新四军一部北移的工作。随后指挥主力一部，在地方武装配合下破袭津浦铁路（天津一浦口），迟滞国民党军北上。1946年11月，组织胶东、鲁中军区部队发起平安战役，歼国民党军1.5 万人。1947年国民党军对山东解放区实行重点进攻时，指挥军区地方部队配合主力作战。同年8 月兼中共华东后方工作委员会书记，在战争规模不断扩大的形势下，整顿后方，克服困难，为淮海战役和渡江作战提供数亿斤粮食、动员上百万民工支援前线，保障了作战的需要。1949年9 月，任中共中央华南分局第二书记。

第一回 谭楚玉远游吴越 刘藐姑屈志梨园 诗曰： 无辜年来操不律，古今到处搜奇迹。 戏在戏中寻不出，教人枉费探求力。 这四句诗，只为人生在世，最大者莫过于人伦，最重者莫过于夫妇。男 婚女配，是人间一件大事。佳人才子偏于其中，做出多少奇文，许多异事。 且说本传中一人，家住襄阳，姓谭，名士珩，字楚玉。万有在脑，一贫 彻骨。虽叨世胄，耻说华宗，尽有高亲，羞为仰俯。褪褓识过人，曾噪神童 之誉，髫龄游泮水，便腾国瑞之名。夙慧未忘，读异书如逢故物，天才独擅 操弱管，似运神机。不幸早丧二亲，终鲜兄弟。只因世态炎凉，那些故乡的 亲友，见他一贫如洗，未免罢肉眼相看，不能知重，故此离了故土，邀游四 方。学太史公读书之法，借名山大川，做良师益友，使笔底无局促之形，胸 中有活泼之气，一向担簦负笈，往来吴越之间，替坊间选些诗艺，又带便卖 些诗文。那些润笔之资，也可糊口。只是年已弱冠，还不曾聘家室，未免伶 仃孤寂，尽有那不解的事。只说他手内空乏，不能婚娶，那里知道才人的妻 子，不是有了钱钞，就容易娶得来的。正合着古语两句：若非两间之尤物， 怎配一代之奇人。这段姻缘好难遇。 谭生一日想道：“我今来到三衢地方，闻得这边女旦极多，演的都是戏 台。今早有几个朋友，约我一同去看。我有些笔债未完，叫他先去。如今文 字完了，不免去走一遭。”及至谭生走到中途，那些看戏的人都回来了。谭 生道：“也罢，我且立在路旁，待他们过去，我自有道理。”话犹来了，只见 那些人，也有老的，也有少的；也有秃的，也有瞎的；也有俗人，也有和尚。 正行之间，有一妇人高声叫云：“谁人拾了我的鞋去了？若拿出来便罢，若 不拿出来，我就叫他背了我家去。”叫罢，众人都不理，惟有一个四五十岁 的一个和尚，微微的冷笑。旁人说：“一定是你这个秃驴拾去了。”和尚不肯 拿出，众人上去一搜，果然藏在和尚袖里。众人说：“给我一齐动手！”和尚 说：“不要如此，我所以藏这支鞋的缘故，我实有用他处。”众人说：“你用 他做甚？”和尚说：“别无用处，待我面壁九年之后，将来挂在杖上，做一 双履西归。”众人大笑之间，和尚一溜而去。 又见女旦前行，背后那些没皮的人，挨肩擦背，眼邪脚歪，就像推车的 一般。谭生云：“这些男子妇人，好没要紧。那戏有甚么好处，就这等的挨 挨挤挤，弄出这许多的丑态来！”正说之间，见那约他的两个朋友，也在其 中。遂是前问说：“这戏有甚么也处呢？”二人答云：“这戏名为舞霓班，一 班之中个个都好。最难得的又有那个女旦，叫做刘绛仙。那声容不必说了， 我若说出她的容貌，兄就是老道学，恐亦难于不动心了。有几句现成的批语， 你且听我道来：施粉则太白，施朱则太红，加之一寸则太高，损之一寸则太 短。”谭生云：“恐怕将誉过实。”二人说：“兄若不信，迟一两日，还有台戏 要演，亲来观看就是了。”谭生云：“如此嫩妙。”遂口唱数语云： 国色从来不易逢，休将花眼辨花容。 饶伊此际施高论，眼到花前自解庸。 话说刘绛仙丈夫，名唤刘文卿，也在班中做戏。自从得了绛仙，遂挣起 ----------------------- Page 2----------------------- 一分大家私。如今世上做女旦的极多，都不能够致富，为甚的独他一个偏会 挣钱？只出他的姿色原好，又亏二郎神保佑。走上台去，就像仙女临凡一般， 另是一种体态。又兼他的记性极高，当初学戏的时节，把生旦的脚本都念熟 了。一到登场，不拘做甚么脚色，要他妆男就做生，要他妆女就做旦，做米 的戏又与别人不同。老实的看了，也要风流起来，悭吝的遇了，也要撒漫起 来。况且拣那极肯破钞的人相与几个，到那庄事上，其风流更不必说了。所 以多则分她半股家私，少则也得他数年的积蓄。不上十年，挣起许多家产， 也够得发了。谁想生个女儿出来，名叫藐姑，年方一十四岁。她的容颜记性， 又在他母亲之上。止教他读书，还个曾学戏。那些文词翰墨之事，早已件件 精通，将来做起戏来，还不知怎么样得利。 绛仙一日无事，将他唤出，不过是要传授他挣钱的秘诀，动人的方法。 绛仙说：“我儿，你今年十四岁，也不小了。你爹爹要另合新班，同你 一齐学戏，那些歌容舞态，不愁你演习不来。只是做女旦的人，另有个挣钱 的法子，不在戏文里面，须要自小学会方好。”藐姑说：“母亲，做妇人的只 该学些女工针指，也尽可度日，这演戏不是女人的本事。

新刊全相平话武王伐纣书卷上 三皇五帝夏商周、秦汉三分吴魏刘。 晋宋齐梁南北史、隋唐五代宋金收。 话说殷汤王姓子、名履、字天乙、谥法除虐去残扫汤。是契十四世孙主癸之子、以伊尹相汤伐桀、三让而践天子之位。顺天革命、改正朔、天下号曰商。以建丑之月为正月、色尚白。大濩作历作囿。见张网四面、兽令去三存一、仍取自犯者。诸侯叹德、三十六国来归。天旱七年、以六事自贸、焚身于桑林之野、天降甘雨、天下太平。汤王在位十三年而崩、传国世三十一王、计岁六百二十九年。今殷纣王是帝乙之子、治天下、名曰辛、一名受、乃汤之末孙也。诗曰 商纣为君致太平、黎民四海沸欢声。 心婚妲己贪淫色、惹起朝野一战争。 又诗曰、 世态浮云几变更、何招西伯远来征。 荒淫嗜酒多繁政、故治中邦不太平。 若说三皇五帝、皆不似纣王天秉聪明、口念百家之书、目数群羊无错、力敌万人、叱?柱、声如钟音、书写入八分、酒汰千钟、会拽＃弓、能骑劣马。纣王初治时有德有能、＃＃多＃＃天地阴晴、吉＃之兆。 时年四十七岁、鬼＃＃＃＃＃封帝国之至、封三十六镇诸侯、有一百六十＃＃之郡、是纣王之臣、一年两次来朝进奉。客伏诸国镇压小邦、四下蛮夷戎虏、皆是纣王所管。东连大海、西望秦川、南摄九溪、北通沙沱、纣王有感招得忠臣烈士、文武百官、比干为相、直谏大夫、微子为都堂统政、费仲为大将军、飞廉为佐将大都督、殿前宰相宏天、帅首皇帝称小耗。纣王有八伯诸侯。 第一、东伯侯姜桓楚、坐青州。 第二、西伯侯姬昌、坐岐州。 第三、南伯侯杨越奇、坐荆州。 第四、北伯侯祁杨广、坐幽州。 第五、东南伯侯楚天佑、坐扬州。 第六、西南伯侯霍仲言、坐许州。 第七、东北伯侯张方国、坐冀州。 第八、西北伯侯扈敬达、坐并州。

第一卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳。'龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用'，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。 九二，见龙在田，利见大人。 【白话】九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：'见龙在田'，德施普也。 【白话】《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰：'终日乾乾'，反复道也。 【白话】《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。 《象》曰：'或跃在渊'，进无咎也。 【白话】《象辞》说：'龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害'，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：'飞龙在天'，大人造也。 【白话】《象辞》说：'龙飞上了高空'，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九，亢龙有悔。 【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰：'亢龙有悔'，盈不可久也。 【白话】《象辞》说'龙飞到了过高的地方，必将会后悔'，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。 用九，见群龙无首，吉。 【白话】用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰：'用九'，天德不可为首也。 【白话】《象辞》说：'用九'的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 第二卦：《坤卦》 第二卦：《坤卦》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的。君子从事某项事业，虽然开始时不知所从，但结果会是有 利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助。如往东南方，则会失去朋友的帮助。如果保持现状，也是吉利的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 【白话】＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。 初六,履霜，坚冰至。

孟春纪第一 孟春 一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。”天子乃斋。立春之日，天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春於东郊；还，乃赏公卿、诸侯、大夫於朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，无有不当。乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不忒，无失经纪。以初为常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参于保介之御间，率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍田。天子三推，三公五推，卿、诸侯、大夫九推。反，执爵于太寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰“劳酒。”是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木繁动。王布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。善相丘陵阪险原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，以躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典，命祀山林川泽，牺牲无用牝，禁止伐木；无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟，无麛无卵；无聚大众，无置城郭，掩骼霾髊。是月也，不可以称兵，称兵必有天殃。兵戎不起，不可以从我始。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。孟春行夏令，则风雨不时，草木早槁，国乃有恐；行秋令，则民大疫，疾风暴雨数至，藜莠蓬蒿并兴；行冬令，则水潦为败，霜雪大挚，首种不入。 本生 二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。天子之动也，以全天为故者也。此官之所自立也。立官者，以全生也。今世之惑主，多官而反以害生，则失所为立之矣。譬之若修兵者，以备寇也。今修兵而反以自攻，则亦失所为修之矣。夫水之性清，土者抇之，故不得清。人之性寿，物者抇之，故不得寿。物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。若此，则每动无不败。以此为君，悖；以此为臣，乱；以此为子，狂。三者国有一焉，无幸必亡。今有声於此，耳听之必慊已，听之则使人聋，必弗听。有色於此，目视之必慊已，视之则使人盲，必弗视。有味於此，口食之必慊已，食之则使人瘖，必弗食。是故圣人之於声色滋味也，利於性则取之，害於性则舍之，此全性之道也。世之贵富者，其於声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？万人操弓，共射其一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全，则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者，不言而信，不谋而当，不虑而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物无不受也，无不裹也，若天地然；上为天子而不骄，下为匹夫而不惛。此之谓全德之人。贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之，奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒，务以自强，命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰“伐性之斧”。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也；非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。

“笑话”，故名思义，就是能引人发笑的故事或谈话。 在我国，笑话出现得很早。先秦的经书、子书、史书，例如《孟子》、《韩非子》、 《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《晏子春秋》等典籍中，都有不少笑话保存下来。 早期的笑话至少有这样几个特点： 首先，它们往往与寓言的关系很密切，是为了说明一个道理的，有时还是为了讽谏的需 要。 例如《孟子·公孙丑上》中说的“揠苗助长”的故事，就是孟子对公孙丑论述善养“浩 然之气”时用的，以说明培养“浩然之气”时，不能违背规律，急于求成，否则，只能欲速 不达。 再比如，《韩非子·五蠹》讲的是作者的社会历史观和政治主张，论证“世异则事 异”、“事异则备变”的道理，指出社会的一切政治措施都应该适应当时的实际情况。所谓 “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。于是作者采用了下面这则笑话： 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复 得，而身为宋国笑。 这就是把作者要讲的道理具体化、形象化了。接下来作者还总结说：“今欲以先王之政 治当世之民，皆守株之类也。”可见这则故事决不单纯为了嘲笑守株待兔之人的愚蠢，而是 与作者的政治观点紧密结合在一起的。 像上面举的这些例子，本来就同寓言一样，被作者利用了来说明一个观点或阐述一条哲 理。但是它们有情节，或诙谐、或滑稽、或嘲讽，引人发笑，所以它们也是笑话。 其次，我国早期的笑话并不被士大夫阶层的文人所轻视，他们在担负着“文以载道”的 使命著书立说的同时，也把笑话作为阐述自己观点的有力武器。 不可否认，早期的笑话中有许多在民众中流传已久，后来被文人写进自己的著作中，用 以为自己的观点服务。但也有不少是文人或士大夫在发议论时直接创作出来的。 例如《战国策·楚策一》中记载的这样一件事：