各位听众，你们好！我是天津市曲艺团说相声的马志明，提我呢可能各位听众不是特别熟悉，要提起我父亲呢，全国可能有一部分观众能知道，他就是老相声演员马三立。要至于说马派呢，现在也很难说就算是一派，因为呢有的人这么样高抬我们，让我自己说呢，我们就算马氏相声。从家族说吧，年代比较久了。我父亲马三立说相声，我爷爷马德禄，在那个年头有个“相声八德”，他是“八德”之一。再往上捯呢，从相声这个根儿说，就是我爷爷的岳父，也就是他的师父，就是恩绪，后来又避光绪的名字，这个号啊，改成了恩培。好像在我的记忆当中啊，恩培跟阿彦涛这两位呢就是朱少文的徒弟。当然这家谱现在各种说法都有，从我的印象里头，听老人们说第一代呢就是朱少文，又名“穷不怕”，这是我们相声的鼻祖，他收两个徒弟，就是阿彦涛跟恩培。恩培呢，当然他不是我们马家人了，是我爷爷的岳父，但是我爷爷的东西呢基本上是跟他学来的。我爷爷的父亲叫马诚方，是说评书的，但是也是我们曲艺行的人吧。要从怹那儿说呢，那就不是三辈儿两辈儿了：马诚方、马德禄、我父亲、我，甚至于我那孩子马六甲，都说过相声。我父亲的大哥，我父亲行三，马三立嘛是吧，行三，他大哥叫马桂元。马桂元也是从事这行业，而且他的……如果听老人说，现在一般的五十岁往下的人都没见过也没听过，要听老人啊，象什么赵佩茹赵先生、刘宝瑞先生、李洁尘、刘奎珍这些位老人们提起来，我大爷马桂元那艺术超过我爸爸，只不过那个年头旧社会这个嗜好害人不浅，抽大烟，三十多岁就没了。当时那个社会害了这个人，要不然的话他要活到现在，他那肚子里的东西，那绝对是……因为什么呢，因为我爷爷在旧社会干这行很苦，不愿意干这行，但是没办法，就希望后代能改换门庭，不干这说相声，“五子”行嘛过去，低人三分，所以他让他的儿子，我大爷和我爸爸还有我二大爷——二大爷不干这行，让这哥几个都上学，挣点钱就供孩子上学，供孩子上学那意思呢，不再说相声。我大爷上的是高中，那个年头上高中很不容易，一般要能上二年私塾就算有文化的人了，供到上高中毕业。我父亲呢，供到上初中毕业，就是天津汇文中学，现在有时候校友聚会，这些同学们见面还特别亲。就由于这个底子，所以他们两位在相声界做出了突出的贡献，这不能不说得益于文化水平。大部分老艺人都是为生活所迫没办法，得了，说相声吧，甚至连名字都不会写，就干这行了。干了这行以后呢，肯定在艺术上就是率由旧章，人家怎么教怎么念就怎么学，到台上就这么说，真正的理解、发挥、改良一下，如何把这个突出原来的框框，更登上一层，他没有这个能力。所以象我大爷跟我父亲呢，就得益于知识，另外呢在业务上钻。为什么他又干这个了呢？他们初中、高中毕业以后，我爷爷就死了，五十多岁。那年头五十多岁死就不算寿数太低，不象现在，七十多岁还上台呢，八十多岁还上楼下楼没事儿，不是那事儿，那个年头人活得都短。我爷爷一死，经济来源就没了，再想供他上大学，没有那条件了。万般无奈，只能还操旧业，就又归了市场，三角地，南市三不管，都跑那撂地说相声。所以基本上我大爷跟我父亲，除了上了这几年学以外，没干过别的行业。

古龙说：“只有剑，才比较接近永恒。一个剑客的光芒与生命，往往就在他手里握着的剑上。”武侠世界中的剑客们，行走江湖，恶战无数，最后功成名就、留名青史者，从来都是剑不离手。逢敌必亮剑，不知“退缩”为何物。江湖就是人生，人生就是江湖。谁不在江湖呢？你在！我在！大家都在！因为世间的一切皆为江湖，因为人心就是江湖。当令狐冲向任我行辞行时，任我行问其何往，令狐冲说：“我要退出江湖……... 人是需要一点亮剑精神的 大概从上个世纪末，很多人开始用“漂亮”这个词来形容某些男人。对此，我们不知道该哭还是该笑。 上世纪90年代，奶油小生式的男人开始大行其道，娱乐圈起了引领潮流的作用。也许，很多人都还记得在10年前为数不多的几名“奶油小生”是何等风光。虽然他们现在早已是“星光黯淡”，但这并不是因为人们不再喜欢这样的类型，而是有了更加“奶油”的“小生”们取而代之。有评论家曾经指出，我们可以看看现在的娱乐圈都是些什么样的人，就不难发现“偶像”和“奶油小生”是如何大行其道的。 你可以到网络上看一看，很多网友认为：他们都是男人，但男人的阳刚、坚韧在他们身上已经荡然无存，于是，他们开始卖弄脸蛋儿，因为他们都很“漂亮”。他们说话柔声细语，他们的行为扭扭捏捏，他们甚至穿女人的衣服来哗众取宠。骨子里，他们已经中性化、女性化、太监化。