序之一：八戒说禅，胜似唐僧 序之二：既不励志，也不小资，更没文化的禅 序之三：从几个常见的误区说起 第一篇 行历 不立文字，用什么来立《坛经》？ 举一反三，旁敲侧击 说法摩诃般若波罗蜜法 授戒无相戒 灵魂不灭是不是歪门邪道？ 自道家世樵夫的前世因缘 慧能说：我想成佛！ 有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性 佛法拗不过人心求解脱还是求福报？ 禅宗传法竞争上岗 默默无闻的慧能和众望所归的神秀 神秀思前想后、顾虑重重  神秀法门 凡所有相，皆是虚妄 入门太难 天才出语惊四座 佛门也似鳄鱼潭 逃亡与追捕 风动还是幡动？到底是什么意思？ 第二篇 说法 说法第一义：佛性 毛孔大还是城市大？ 戒定慧

讲《周易》的人太多了，古往今来算一算，单是著书立说的就已经成百上千了，所以呢，既不在乎多我一家，也不在乎少我一家。 我当初读别人种种相关论著的时候，最感兴趣的只有两个问题：《周易》这东西既然被传得这么神，那么，它到底算起卦来准不准呢？到底又是怎么来算这个卦呀？ 就这么简单的两个问题，可看过很多书之后我都没有找到答案。在古代的著作中，神乎其神的有，微言大义的有，深入浅出的寥寥；在近现代的著作中，很多专家们一上来就开讲《周易》的文化背景、相关的考古发现，然后就去分析卦辞了，再然后就翻到封底了；而江湖上的那些大师们，他们的书倒是经常会讲讲打卦之道，可我越看疑心越重——举个例子来说，有人竟然厉害到推算出诸葛亮借东风那一天的气象状况，论证出这位卧龙先生确实有着神鬼莫测的能耐，可问题是，作者依据的居然是《三国演义》的记载。 现在，到我自己来谈经验的时候了，我可不玩虚的，还是直入主题、先说清当年我自己最关心的这两个问题为好。嗯，第一个问题是：《周易》到底准不准？ ——根据多年来跑江湖的心得，我的答案是：《周易》实在太准了！百分之一万的准！ 一定有人会问了：“真有那么神吗？忽悠呢吧？难道你就从来没失过手吗？” 别急，我也失过手，而且还是失了大手、吃了大亏、赔了大钱的。我是个实诚人，过五关、斩六将的事情先放在一边，先来谈谈走麦城的那段伤心经历。