“唔，回去好好温习功课，秋闱快到了。虽然以你的学问，考中不是什么问题，但也不能大意。”老人抬头看着躬身站立在眼前的柳毅，脸上露出了一丝笑容。 对自己老来所收的这个弟子，老人是相当满意的。聪明好学，谦恭有礼，加之一腔正气。入了朝堂定然能成为一代名臣。 “老师放心，学生不会大意的。”柳毅躬身说道。 老人点了点头，不再说话，低头读书去了。 柳毅见状转身走出屋外。 一个长宽不过五丈的小院，左边种着一些青菜，右边是一片菊花。中间留出一条小路来供人行走。柳毅背后则是三间瓦房，抬头就能看到不远处的青山，篱笆墙外一弯溪水绕着小院缓缓流过。端的是一处隐居的好去处。 走出院外轻轻掩上柴扉，柳毅牵着自己的青驴顺着小路缓缓前行。来到大路之后才骑上青驴向远处行去。

“怎么回事？这里是什么地方？我怎么会突然到这了？而且还掉进水里差点淹死……。就算是我喝醉了，那帮王八蛋也不至于这么做吧。”君策昨夜一场宿醉，酒醒之后，或者说被憋醒之后，竟然发现自己在水里……。施展自己的盖世绝技——狗刨，游到岸上之后，发现自己竟然在荒野之中……。“呃，我眼花了么？……”就在君策迷糊的时候，他看到了一副让他目瞪口呆的景象。半空中祥云朵朵，霞光万丈。一位仙风道骨，对就是仙风道骨，除了这个词，君策想不到自己还能用什么词来形容。一位仙风道骨的老道人，站在祥云上，缓缓从自己头顶飞过。“嗬……嗬嗬，我一定是喝大了还没睡醒，一定是。呵呵……。在梦里撒尿的时候，一般都会醒来的。对撒尿，尿床就尿床。先从这该死的梦境中出去再说。”起身掏出自己半尺长的东西，开始使劲撒尿，准备施展尿床猛醒大法。

城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。 早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。 自三国开始，民间就有了城隍祠，记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。到隋朝时，已有了用动物祭祀城隍的风俗。但当时的城隍神只是一个抽象的神，并没有具体的姓名。 唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士，如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。因为在当时的封建专制统治下，人们都希望那些当官的能为民做主，体恤他们的疾苦，因此，他们对那些为人民做好事的官员非常敬重，在他们死后，便把他们做为城隍神供奉。如苏州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀苏缄等。