前天夜晚刚下了很大的一场雪，皇宫里银装素裹，空气清澄，红墙黄瓦的屋顶，在暗夜的柔云之中时明时暗。华清宫门口的石柱子上，隐约有些露珠挂在上面，月光之下，仿若明珰。 香炉里溢出的袅袅轻烟，让香甜的暧昧弥漫整个华清宫的每个角落，明黄丝帐的龙塌之上，几个宫女还在布置这座皇帝寝宫。 先皇一年丧期刚过，这本来应该是新皇选秀前夕的热闹日子，宫里却一片死气沉沉，或者不然，就是时不时一阵吵闹喧嚣，鸡飞狗跳…… 起因是，仁颂皇帝拒绝选秀。 “给哀家废了这两个丫头。”年轻的皇太后妖艳的手指，指着跪在地上的雪贤妃和铃妃，“你们身为上位妃嫔，不好好辅佐皇上，反倒一心固宠，竟为此挑唆新帝不选秀，不充盈后宫，简直是胆大包天。” “……”铃妃错愕地抬起头，这皇太后进华清宫不到十步路，妃嫔宫女们礼都还没行完呢。 “哀家看够了你们这等三流妒妇行径！！不选秀？不选秀皇脉存续何在？皇朝安危何在？” 妃嫔宫女们面面相觑。 “皇太后明鉴，臣妾身在后宫，皇上朝堂里的事，我们又岂敢妄言？” “哼！绒雪，你倒是告诉哀家，如果不是你们的耳边风，皇上怎么会做出这样违背天理的事情来？你以为把错处推到皇上身上，哀家就不敢拿你们如何吗？” 雪贤妃摇头：“臣妾不敢！君有训，后宫不涉政务，不涉君决，是否沿用祖制选秀，这是陛下决定的事情，我等作为妃嫔，断不会开口多言一句。” “混账话，婚姻大事，自古是父母之命，媒妁之言，哪由得他自己胡来。不按祖制选秀，如何保持皇统的优秀，你们不阻止他，反而还由着他鬼闹？”皇太后气得怒目圆睁，再次挥挥手，“把她们都带回哀家的宫里，这华清宫我看是不用布置了，全撤了撤了。” 铃妃满目不甘地甩开侍卫的手，侍卫也不敢强拉，场面一时尴尬。雪贤妃抬眼，小声示意铃妃忍耐。 “凝烟小姐说过，小事忍，是为了大事不忍，这是小事，太后索性也不会拿我们怎么样。” 皇太后并非皇帝生母，她对当今这位皇上，一直有怨怒在身，隔三岔五就会找茬，就连皇上都遇事让她三分，铃妃知道这些，听了雪贤妃的劝，也再没有多说，一同跟着皇太后宫殿的侍卫离开。 ========= “我还不知道，我现在也无法肯定的回答你，也许有可能，也许……” 其实回不回的来是次要问题，凝烟知道自己的身份。她是军人，她的一切都不属于自己，是否能够通过退役的申请，她并没有把握。 况且申请了退役，想要过来也要用局里的那个设备，而退了役，则是和军方丝毫没有关联了，想用设备，可能性实在渺茫——这就是一个让人无奈的悖论。 突然，凝烟心中也闪过了一丝亮光，局长，或者说父亲，如果自己执意求他，也许有一丝希望。不过局里的设备是否能支持再次的穿越时空那就不得而知了。不过有一线希望总比绝望要来的好。凝烟迟疑了一下，看着秦曦满怀希冀的眼光，突然下定了决心，开口道， “不过，我会尽我一切努力去争取希望，如果你愿意……” “我会等你，无论你是否回来，我都会等你。”秦曦没等凝烟话说完，便突然将她紧紧的拥入怀中，用深深一吻封住了凝烟接下来的话，过了很久，他才松开，眼神深邃地看着她道，“只要有一点可能，我都不会放弃，记住，我等你……直到我死！” 凝烟勉强挤出一个笑容，紧紧抱住秦曦，深深的看了他一眼，似乎要把他的每一分一毫的细节都存入自己的脑海，铭刻在灵魂深处，然后突然凑过脸庞，蜻蜓点水般地吻上了秦曦的双唇，随后，她手指上的戒指瞬间亮起了一圈蓝色的光晕，九本天师卷同时升起，组成了一个绝美的正圆，一刹那包围住凝烟往那手指上的光晕闪去，倏地消失不见…… 怀抱一下变的空空落落了，秦曦眼神茫然，抬手摸了摸自己的双唇，那片刻的温软似乎犹未消退。 秦曦转头一看，燕流笙、唐遇、安海、殷童和9527都站在他身后，他定定地看着他们，眼神渐渐有了神采，目光重新聚焦，那坚毅的眼神又回到了他深邃的眼眸中，对着身后点点头，步履坚定的走出了怀香书院曾经的，不，永远的女主人的房间。 只是在迈出门槛的那一步，所有人都忍不住回首，深深的回望了那间雅致，却空落了的闺房。 荣旭四十三年春，皇宫设宴庆祝荣旭帝寿辰，同时传位皇十四子秦曦，号仁颂，册封十四皇妃苏绒雪为雪贤妃，后位闲置。 自此三年，大秦皇宫无后，凤印高悬，言官清流多有非议，谏于朝堂，仁颂帝大怒，杖毙谏者数人，遂止。 仁颂三年秋，帝北巡，数日携定远公主沈凝烟归，册封皇后，号华夏。

一般认为西方哲学可以粗分为大陆传统和英美传统，在当代，可以说是现象学解释学和分析哲学语言哲学。就我所见，在本世纪，海德格尔是前一传统最重要的人物，维特根斯坦是后一传统最重要的人物。 这两位哲学家有很多共同之处。他们都出生在1889年。即使不相信生辰八字，这个事实仍可能满重要的。例如，共同的时代背景可以部分说明怎么一来他们两个都对语言问题特为关注。维特根斯坦当然从头至尾是一个“语言哲学家”。海德格尔早期哲学就把语言放在一个极重要的地位，后期则把语言视作“存在的家园”√遐《语言的本质》一文里，这位存在哲学家甚至会断言“语言给出存在”。无论海维两人的思路相去多么远，我以为他们的哲学仍然具有共同的时代关怀，这一点我们最后将稍加概括。海氏和维氏都是德语作家，一个是德国人，一个是奥地利人。考虑到民族语言对思想的影响，这个事实也不是无足轻重的。维特根斯坦虽然是分析哲学语言哲学的泰斗而且他的影响在英语世界里比在德语世界法语世界里要更为广泛，但我们还是看得出他的运思方式和流行的分析哲学往往大相径庭。当然，和海氏不同，维氏从来没说过只有德语适合表达哲学。事实上，人们甚至可以设想，如果认为日常语言有一种共同的逻辑结构（早期）或日常语言挺合适的（晚期），维特根斯坦可能会以为各种语言的效力都是等同的。维特根斯坦没有这样说，我也不相信这是他的意见∮肘两位思想家还有一个特别的共同之处：他们各自的晚期哲学都和早期哲学有很大的差别。维氏在后期鲜明批判了自己早期所持的很多观点，早期和晚期的表述风格更是南辕北辙。海氏有所谓的Kｅhrｅ，转折，其前后期的文风也截然不同。不过在他那里，前后期的差异不如在维氏那里突出。本文涉及的，主要是两位哲人后期的思想。 就语言哲学而论，海氏和维氏也有很多相似之处∮肘从他们所批判的学说来看，最为明显。两个人都反对意义的指称论、观念论、图象论和行为反应论，都反对把真理理解为语句和现实的符合，都反对把语言理解为内在之物的表达，都反对从传统逻辑来理解语言的本质，都不承认逻辑斯蒂语言在任何意义上可以取代自然语言。 从建设方面看，两人的共同之处亦复不少。不过，照这样来比较海维二人，就仿佛他们是两位感想家，对这个问题那个问题表达了这样那样的意见。可实际上我们面对的是两位罕见的哲人，沉浸在思想的事质深处，应答着“存在的无声之音”。所以，找出一些语录来，像这样对照海氏和维氏之同之异，远远够不着这两位哲人的对话。他们可曾对话呢？没有资料表明海氏曾读过维氏，维氏对海氏的评论我也只读到过一处。然而，思想像道路一样，其要旨无非“通达”二字；就事质本身所作的思考，必相互通达，形成对话。只不过，袖手旁听，是听不到这场对话的。要听到海氏维氏的对话，我们自己也必须沉入事质的深处，我们自己必须参与对话。限于功力，更由于对话的本性，下面的讨论无疑会使每一个对话者的思路变形。本来，本文的重点不是介绍这两位思想家，而是希望通过道路的分合，导向我们共同关心的课题。 语言哲学[1]的中心问题是意义问题和语言与现实的关系问题∮肘两个问题又交缠在一起。以指称论为例：语词的意义即是语词所指称的事物；一句话有没有意义，就看这话和所指的事物吻合不吻合∮肘样，指称论不仅对意义问题有了个交待，而且建立了语言和现实的关系。 ============= 林纤澜接着说道：“其实这事情真的不大，只要音诺华方面稍稍放过，蓝影以后肯定会以音诺华的订单优先，这就等于在这一块你们有了一个专属的经纪机构，有什么不好呢？” 有什么不好？前来谈判没有完成任务不好。 但是说了一下午，大家也都找不出话来说了，都翻动着资料，默然不语。 这场会谈最后就这样散场。 只是在隔天之后，音诺华撤走了所有的派驻代表，并发过来一封官方信函，表示承认蓝影为合作伙伴，所有的误会就此和解。 到夏天的时候，蓝影已经完全恢复了运作，与音诺华谈判之后不久，温莎传出了夜渺将温莎交给夜水寒的消息，业内一阵震惊，不过这样也就完成了蓝影，云岫和温莎三大经纪公司的一次交替，以后会是什么样，谁也说不清楚。 总归是在温莎交给夜水寒之后，很多订单都重新回到了温莎的手中，三大组织形成了一个完美的牵制。 在蓝影的策动之下，佘宣的的所有案子全部都被翻了出来，谁也不敢再在这个风声正紧的时候动手，音乐界也因此进入了一个平和的时期。 秋天的迎新音乐会，弦乐系三大公主同台演出，白雅惜的叹息之音，夜水寒的纯澈演奏，都没有因为一年来的变故而改变，风格变化最大的，还是林纤澜。 云无心和林纤澜的合奏，还是如第一次大家听到的一样完美，舞台之下新生都被这种默契的演奏打动。“这个秋天，我们订婚吧。”一曲终结，云无心停下跃动的手指，一脸幸福地对舞台上收拾提琴的林纤澜说。 林纤澜愕然地看了云无心一眼。 随后，她抓起琴弓就扔了过去……（全文完） 本书到此就完了，谢谢亲亲们的支持，楚楚新书《皇妃经纪人》已经上传，求点求推。 然后，最后发一个谢幕广告：帘》，作者：蓝惜月，书号： 珠帘秀，一代名伶，风华绝世，色艺双全。 有人说她与号称梨园领袖的某男甲是未婚夫妻，有人说她与翰林学士某男乙是知心爱人，也有人说她与一位神秘小道长丙过从甚密…… 她蠕动着花瓣一样的嘴唇，娇羞地辩解道：“不是你们想的那样，我们都只是好朋友啦。” ……请看一位古代女明星的成长及情感故事。