人类的历史最终将证明她是否走过了一条正确的人生道路。在许多体面的葬札上，死者的功绩被人一一历数，但并不能使我们逃避一个冷酷的问题：我们曾经活过吗？我们现在活着吗？我们是按照自己的方式，还是按照什么人给我们规定的方式生活？——弗洛姆
    人，是一切价值的尺度。
    人只能从人的角度出发去思考一切、判断一切、评价一切、选择一切。
    是的，如果没有了人类，那曾经回荡过牧童笛声的田野小溪、那曾经留下过情侣足迹的林间小路，那山川草木、日月星辰，除了“存在”之外，还有什么“魅力” ？那狼虫虎豹、地震洪峰又算是什么“灾害”呢？不言而喻，世界之所以有善与恶、美与丑、欢乐与苦难的冲突，全都是因为有了人这“万物之灵”。
    宇宙本无所谓无情有情，有情的世界是人创造的，是人的世界。虽然结构主义者福柯认为，世界开始的时侯不需要人，世界结束的时候也不需要人。但问题在于：不管世界是否需要人，人却需要世界，因为“人是最名副其实的社会动物。不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”。
    马克思说过：“人是人的最高本质。”因此“必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”。可悲的是，人经常把自己当作实现非人目的的手段。因此，人呵，不能不无数次地向自己提出在童年时代就已经提出的要求：好好地认识自己，解开人生之迷，以最终“成为自己的社会结合的主人，从而也成为自然界的主人、成为自己本身的主人——自由的人！”
    这，就是我们所理解的“人是目的”。
    《 人人丛书》 将以人作为对象，力图对人的本质、人的历史发展、人的社会生活、人的思想意识、人的伦理道德等人的问题进行探讨，从新的角度展示当代中外学术界、思想界对人和人的问题的思考。
    丛书分两个系列，著译并重。
    第一系列为译作，介译本世纪70年代以来国外学术界探讨人的问题的人文科学力作。
    第二系列为著作，着重对中国和青年问题进行研讨。
    两个系列都是关于人的问题的探索性论著。作者向读者展示的也许是你从未涉猎过的领域，那里面有真理的闪光；有你还一时不能完全理解的新观念；也可能有应摈弃的谬误。但这一切，对于拓展当代青年的思维空间和思想视野，无疑会有所裨益。马克思主义认为，青年人既要懂得唯物主义，也要了解唯心主义，单一的思维方式或狭窄的思维领域不利于青年思想的成熟。这是我们编辑本丛书的目的。
    愿“人人丛书”得到广大读者的关注和喜爱。